Rib and Sea

Γράφει ο Σωτήριος Καλαμίτσης.

Διάβασα το εξαιρετικό ρεπορτάζ της Κατερίνας Κατή στο τελευταίο τεύχος του Documento για τον Μ. Σάλλα, πρώην ισχυρό άνδρα της Τράπεζας Πειραιώς, ο οποίος με τη γνωστή και απλή μέθοδο των τριών όρχεων τού, μεταξύ άλλων, πουλάω ακίνητα της τράπεζας φθηνά και τα αγοράζω ακριβά, απομύζησε το δημιούργημά του και τις καταθέσεις μας φυσικά. Δεν είναι ο πρώτος ούτε ο τελευταίος. Ως άλλος Κοσκωτάς με άλλες μεθόδους υπό το άγρυπνο βλέμμα του μεγάλου τραπεζοκέρβερου Προβόπουλου, διοικητή της ΤτΕ. Πέρασαν πάρα πολλά χρόνια για να ασχοληθεί η Δικαιοσύνη μαζί του βαδίζοντας με το βήμα του κάβουρα για πολλούς και διάφορους λόγους που δεν είναι της παρούσης.

Γράφει ο Σωτήριος Καλαμίτσης.

Χαριεντιζόμενος ο πρωθυπουργός καθώς έδινε διάλεξη στην ΚΕ του ΣΥΡΙΖΑ για την ευλογία των αριστερών Μνημονίων, κάλεσε τον Μάκη να επιστρέψει στον ΕΦΚΑ την 13η , κατά Σπίρτζη, σύνταξη των € 300 που κατά λάθος προσγειώθηκαν στον λογαριασμό του Μάκη τον Δεκέμβριο του 2016. Η πρώτη απορία που μου γεννήθηκε όταν αποκαλύφθηκε ότι ο Μάκης πήρε επίδομα ήταν: «μα είναι χαμηλοσυνταξιούχος ο Μάκης;».

Στη συνέχεια, για να πετάξει τη μπάλα στην εξέδρα, ο χαμηλοσυνταξιούχος Μάκης ασχολήθηκε με το παγανιστικό έθιμο της μεταφοράς στην Ελλάδα του Αγίου Φωτός με ειδική πτήση και της απόδοσης σ’ αυτό τιμών Αρχηγού κράτους κατά την υποδοχή του. Και τούτο, διότι το κόστος αυτής της εκδήλωσης δεν είναι και ευκαταφρόνητο. Δεν θα έλεγα ότι δεν είναι υπερβολική αυτή η εκδήλωση ξεκινώντας από το ότι αδυνατώ να πιστέψω ότι κάποιος ή κάποιοι ιερείς κατεβαίνουν στον Πανάγιο Τάφο και εξέρχονται με το Άγιο Φως, το οποίο ανάβει μόνο του από το τίποτε. Αφού προηγουμένως ισραηλινοί αστυνομικοί έχουν διεξαγάγει ενδελεχή  σωματική έρευνα, ώστε να βεβαιωθούν ότι οι ιερείς δεν φέρουν μαζί τους σπίρτα ή αναπτήρα. Ό,τι γίνεται εν κρυπτώ και παραβύστω προκαλεί εύλογες απορίες.

Την περίοδο του Εθνικού Διχασμού (1915-1917) στην Κρήτη, ένας επιθεωρητής Δημοτικής Εκπαιδεύσεως ανέβαινε με ένα μουλάρι σ' ένα ορεινό και δύσβατο χωριό, για να επιθεωρήσει τον δάσκαλο του (μονοθέσιου βεβαίως) σχολείου. Στον δρόμο που πήγαινε συναντά έναν αγωγιάτη και τον ρωτά:
-Δε μου λες, πατριώτη, ο δάσκαλος τι είναι; Βενιζελικός ή Βασιλικός;
-Βενιζελικός, απαντά ο αγωγιάτης.
-Α, το γαϊδούρι! σχολίασε ο επιθεωρητής.
Ο αγωγιάτης όμως ήταν και αυτός Βενιζελικός και φίλος του δασκάλου και έτρεξε να μεταφέρει στο δάσκαλο τη στιχομυθία:
- Το και το, δάσκαλε. Σε είπε γαϊδούρι.

Του Θάνου Τζήμερου.

Μια καλοκαιρινή μέρα του 2009, η Αζίγια Νορήν 38 χρονών τότε, και μητέρα 5 παιδιών, δούλευε μαζί με άλλες γυναίκες στα χωράφια στην επαρχία Σεϊκουπούρα του Πακιστάν, όταν ο επιστάτης την έστειλε να φέρει νερό από ένα κοντινό πηγάδι. Κάποιες άλλες εργάτριες διαμαρτυρήθηκαν: εμείς δεν πίνουμε το νερό που θα μας φέρει μια ακάθαρτη! Βλέπετε, η Αζίγια Νορήν ήταν η μοναδική χριστιανή στο χωριό της και για τους μουσουλμάνους συγχωριανούς ήταν ακάθαρτη ως άπιστη, όπως λέει το Κοράνι. Κάτι απάντησε, κάτι της ανταπάντησαν και το περιστατικό έληξε εκεί.

Γυρνώντας στο χωριό κάποιος ενημέρωσε τον ιμάμη ότι η Αζίγια Νορήν μίλησε προσβλητικά για τον Προφήτη. Αυτός ανέβηκε στον μιναρέ και κάλεσε όλο το χωριό να τιμωρήσει την άπιστη. Μαζεύτηκε ο όχλος έξω από το σπίτι της με άγριες διαθέσεις και η οικογένειά της κάλεσε την αστυνομία. Αντί όμως η αστυνομία να την προστατέψει από το λιντζάρισμα, τη συνέλαβε. Οδηγήθηκε στο δικαστήριο και καταδικάστηκε σε θάνατο δι’ απαγχονισμού διότι... βλασφήμησε! Η οικογένειά της δεχόμενη απειλές αναγκάστηκε να φύγει από τη χώρα και έμεινε μόνη της η Αζίγια Νορήν, γνωστή έκτοτε ως Αζία Μπίμπι (Asia Bibi) σε ένα κελί να περιμένει την εκτέλεση.