Γράφει ο Σωτήρης Καλαμίτσης.

Πότε θα αποκτήσουμε κράτος; 

Όταν                             

- ευθύς ως πληροφορηθεί ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ, ότι παρακολουθούνται οι τηλεφωνικές συνδιαλέξεις του, επισκεφθεί τον πρωθυπουργό και παραδίδοντάς του με το αριστερό χέρι την παραίτησή του, ρίξει ένα δεξί σφοδρό ντιρέκτ στη μούρη του

- καταργηθεί η κωματική πειθαρχία κατά την ψήφιση νομοσχεδίων
- εξαλειφθεί το ρουσφέτι διορισμών και λοιπών πωλητικών εξυπηρετήσεων προς ημετέρους  

- η εκάστοτε πολιτειακή και πωλητική ηγεσία αποκτήσουν τον πατριωτισμό που απαιτεί το άρθρο 120 του Συντάγματος   

- εξαλειφθεί το αλισιβερίσι μεταξύ εκτελεστικής και δικαστικής εξουσίας

- οι πωλητικοί αποκτήσουν στοιχειώδες ήθος τηρώντας αρχές και λόγο

-ο ι δικαστικοί λειτουργοί καταστούν αδέκαστοι και εγκρατείς περί τα νομικά στο σύνολό τους

Γράφει ο Σωτήρης Καλαμίτσης.

Το ΕΣΥ στερείται επαρκούς αριθμού κλινών ΜΕΘ και για παιδιά, ασθενοφόρων, ιατρικού και νοσηλευτικού προσωπικού, αλλά και αξιοπρεπούς στέγης για το ιατρικό προσωπικό που μετατίθεται στα νησιά και στις λοιπές ακριτικές περιοχές της επικράτειας.
       
Οι συνταξιοδοτούμενοι εξακολουθούν να ταλαιπωρούνται μέχρι να αρχίσουν να εισπράττουν τη σύνταξη, ενώ οι καρκινοπαθείς κλείνουν  ραντεβού μετά από  μήνες για χημειοθεραπεία. Διοικητές νοσοκομείων απομακρύνονται, είτε επειδή οι τουαλέτες των υπ’ αυτούς ιδρυμάτων έχουν το μαύρο τους το χάλι είτε λόγω κακοδιαχείρισης  των πόρων που διατίθενται για τη λειτουργία τών νοσοκομείων που διοικούν.  
       
Το δημόσιο χρήμα, δηλαδή ο φόροι μας, διασπαθίζεται ασυστόλως από επίορκους δημόσιους λειτουργούς, δικαστικούς και μη. Αρκεί να διαβάσει κανείς το βιβλίο του Γ. Μπούτου «ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ», για να διαπιστώσει πώς λεηλατούνται οι φόροι μας από τους εξυπνάκηδες, παρτάκηδες και βολεψάκηδες σε ένα ήσσονος σημασίας τομέα του Δημοσίου και να φανταστεί τί γίνεται πάρα πέρα. Στις αναθέσεις δημοσίων και δημοτικών έργων και προμηθειών.

Επιμέλεια - Βίντεο - Φωτογραφίες : Ιωσήφ Παπαδόπουλος.
Πηγή πληροφοριών : Βικιπαίδεια.

Αν και είχα αποφασίσει να βάλω τίτλο click bait στο βίντεο αυτό, την τελευταία στιγμή άλλαξα γνώμη γιατί θεώρησα τελικώς πως κάτι τέτοιο θα ερχόταν σε σύγκρουση με τα πιστεύω και την μέχρι σήμερα ιστορία μου. Αιτία στην αρχική απόφασή μου να βάλω τίτλο click bait ήταν η άρνηση μοναχού της Μονής Προδρόμου να βιντεοσκοπήσω το εσωτερικό του μοναστηριού, ενώ αυτό επετράπη σε άλλον γνωστό "ρεπόρτερ" που προβάλλει τα ταξιδιωτικά του στον Alha.

Η απάντηση του μοναχού ήταν πως ο γνωστός "ρεπόρτερ" τους εξαπάτησε και τράβηξε μυστικά πλάνα, επικαλούμενος το τηλεφώνημα που έκανε τάχα ο Δήμαρχος Γορτυνίας στον ηγούμενο της Μονής όταν αποκαλύφτηκε η κρυφή βιντεοσκόπηση. Τηλεφώνημα βεβαίως που δεν έγινε ποτέ, σύμφωνα με την διαβεβαίωση του μοναχού, αφού καμία "εντολή" δημάρχου δεν μπορεί να υπερβεί την απόφαση των μοναχών να κρατήσουν το εσωτερικό της Μονής μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας.

Η Μονή Τιμίου Προδρόμου βρίσκεται χτισμένη στα χείλη του γκρεμού, πάνω από το φαράγγι του ποταμού Τάνου, καθιστώντας την απρόσιτη. Είναι χτισμένη με παραδοσιακό τρόπο, καθώς περιλαμβάνει μία στενή αυλή και κτήρια μαζί με καμάρες, πέτρινες σκάλες, χαγιάτια κ.α.

Επιμέλεια : Ιωσήφ Παπαδόπουλος.

Εκτός από τις πηγές του Λάδωνα, τόσο η Βυτίνα όσο και η Δημητσάνα, με το Υπαίθριο Μουσείο Υδροκίνησης, μάς ήταν γνωστές από το 2007 όταν τις βιντεοσκόπησα κατά την διάρκεια εκείνων των τηλεοπτικών εκπομπών που επιμελήθηκα στον Τηλε Άστυ : https://www.ribandsea.com/travels/925-2013-02-14-12-01-30.html

Άλλος βέβαια τεχνικός εξοπλισμός τότε, μικρότερης ευκρίνειας εικόνες, λιγότερες γνώσεις εικονοληψίας. Το συναίσθημα όμως, καθώς μιλούσαμε με ανθρώπους απλούς και αυθεντικούς της ξεχασμένης περιφέρειας, και τα προβλήματά τους ήταν αυτά που μέτρησαν και έμειναν βαθειά χαραγμένα μέσα μας.

Γράφει ο Απόστολος Σαραντίδης.

 Δοκίμιο σύντομης σπονδυλωτῆς ἀντισυμβατικῆς προσέγγισης τοῦ Δωδεκαήμερου.

1.   Ἀλλοτρίωση

Ἡ βίαια καὶ ἐπιτυχὴς προσπάθεια αἰώνων εἰσαγωγῆς ἰδεολογίας, ἀλλοτρίωσε καὶ θρησκειοποίησε  τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἀλήθεια, μὰ ποτὲ δὲν κατάφερε νὰ κατακερματίσει τὴ Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία διότι ἐκ φύσεώς Της «καὶ πύλαι Ἅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς». Αὐτὸ ποὺ στὴν πραγματικότητα πέτυχαν, ἦταν ὁ κακοήθης νεοπλασματικὸς πολλαπλασιασμὸς ἀντορθόδοξων αἱρετικῶν «ἐθνοφυλετικῶν» παρασυναγωγῶν στὸ ὄνομα ἑνὸς ἀλλοιωμένου καὶ ὡς ἐκ τούτου ἀνύπαρκτου Χριστοῦ ποὺ δὲν σώζει ἀπὸ τὴν πτώση, κατὰ κανόνα ὑποταγμένων στὶς σκοπιμότητες τοῦ κρατικοῦ ἐθνικισμοῦ. Κλειδὶ στὴν κατανόηση, ἡ πτώση.

2.   Ἑλληνισμός

Στοὺς ἀρχαίους Ἕλληνες ἡ θρησκεία ὑπηρετοῦσε περισσότερο τὴ μεταφυσική τους ἀναζήτηση καὶ  σχεδὸν καθόλου τὴν ἀτομοκεντρικὴ ψυχολογικὴ ἀνάγκη. Στὴ «σπουδὴ» τοῦ τρόπου τῆς ἀλήθειας σὲ συγκεκριμένο χρονικὸ ὁρίζοντα, συναντῶνται ὁ Ἑλληνισμὸς μὲ τὸν Χριστιανισμὸ ἔτσι ὥστε Ὀρθοδοξία καὶ Ἑλληνισμὸς νὰ εἶναι πλέον ἐδῶ καὶ αἰῶνες ἔννοιες ταυτόσημες.